Así es como se llama la propuesta del presidente del Gobierno Español en la 59ª Asamblea General de la ONU. Pero ésta no es tan novedosa, ya que seis años antes, también ante la ONU, el presidente de la República Islámica de Irán, Muhammad Jatami, propuso un "Diálogo entre civilizaciones".
Este proyecto pretende despertar la conciencia mundial sobre los riesgos de que se eleve un muro de incomprensión entre Occidente y el mundo árabe e islámico ante el anun¬ciado y temido “choque de civilizaciones”. Los acontecimientos de los últimos años han agravado la desconfianza, el temor y la falta de entendimiento mutuo entre las sociedades islámicas y occiden¬tales, situación explotada por los extremistas en todo el mundo. Por ello La Alianza de las Civilizaciones apuesta por una coalición global capaz de evitar un mayor deterioro de las relacio¬nes.
Cuenta con el respaldo político del llamado “Grupo de Amigos”, una cuarentena de países:
Albania, Argentina, Austria, Bangla Desh, Bélgica, Brasil, Costa Rica, Egipto, El Salvador, España, Comisión Europea, Hungría, Indonesia, Irán, Italia, Jordania, Kazajstán, Liga de los Estados Árabes, Lituania, Luxemburgo, Malasia, México, Nueva Zelanda, Organización de la Conferencia Islámica, Pakistán Filipinas, Polonia, Qatar, Senegal, Eslovenia, Sudáfrica, Suiza, Siria, Tanzania, Tailandia, Turquía, Tunisia, Emigratos Árabes Unidos, Reino Unido, Yemen, a la que se sumó el gobierno estadounidense a principios de año.
¿Y los países restantes? Quedan 208.
Para ello se creó un Grupo de Alto Nivel, para reflexionar y proponer medidas a los problemas actuales. Éste está formado por personas de todas las regiones y civilizaciones e incluye a líderes de la política, instituciones académicas, la sociedad civil y medios de comunicación*.
Su trabajo consistirá en un informe con sus recomendaciones sobre prácticas de política y orientadas hacia la acción de los Estados, las organizaciones internacionales y la sociedad civil. Este trabajo se basaria en dos ámbitos funda¬mentales:
-Una Mesa política y de seguridad: que aspira a la consolidación de
un orden in¬ternacional más justo, la promoción de la democracia, la defensa de los derechos humanos, la seguridad mundial y la cooperación internacional en la lu¬cha contra el terrorismo.
-Y por otro lado una Mesa cultural: mediante un estudio y tratamiento de las amenazas comunes, el tratamiento adecuado de los flujos migratorios, buscar un modelo de integración cultural, la prevención de fenómenos discriminatorios y de la violencia racial o étnica.
Ambos con la participación equitativa de todos los actores para resolver estos problemas, con la erradicación del uso ilegitimo de la fuerza. El cumplimiento del programa será supervisado por un grupo más pequeño de jerarquía similar.
La financiación será aportada por una cuenta especial de las Naciones Unidas, además de la petición del Secretario General de contribuciones voluntarias. Los copatrocinadores, España y Turquia, ya han prometido importantes contribuciones.
En cuanto al discurso del Presidente Zapatero que pronunció en la Asamblea, a pesar de ser muy humanista se dan diversas contradicciones que me sugieren dudas:
1. Las civilizaciones no son esencias reales ni poseen carné de identidad. Nadie puede representarlas. Si pensamos en una hipotética Civilización Oriental la cosa es confusa. ¿A quién incluimos? ¿A todos los pueblos que habitan desde el Magreb marroquí (Magreb significa «occidente» curiosamente) hasta Japón, pasando por Egipto, Arabia, Persia, India y China entre otros? ¿Quién puede creer que semejante heterogeneidad puede constituir una civilización? No es fácil explicar qué significa «civilización».
2. ¿quienes serían los legítimos representantes de esas civilizaciones ? ¿Quiénes serían los representantes autorizados de la Civilización Occidental, y para la Oriental? ¿cuántos intervendrían? Y si lo hicieran todos, ¿cómo saber que no nos hemos dejado a ninguno? ¿No sería eso una cumbre internacional más, de esas que casi nunca sirven para nada?
3.¿Qué contendría ese documento? Podría tratarse de un pacto de no agresión, por ejemplo. Si ese pacto quedase roto en alguna de las partes, o lo incumpliera, cosa frecuente. Dada las consecuencias ahora mismo en el mundo, el pacto estaría roto antes de ser firmado. Podría tratarse también de un mero imperativo moral universal, ¿sería algo así como una Declaración Universal de los Derechos Humanos pero aplicada no a los individuos sino a las culturas?
4. ¿Qué Alianza podemos establecer con quienes practican la mutilación genital femenina? ¿Qué Alianza con los que material y mentalmente están todavía en el Paleolítico, como ocurre con muchos indígenas?
Nos han enseñado que el mayor riesgo de una victoria de los terroristas se produce cuando para luchar contra el terror la democracia traiciona su propia esencia, los Estados limitan las libertades, cuestionan las garantías judiciales o rea¬lizan operaciones militares preventivas. La legalidad, la democracia y la política nos hace más fuertes, pero no siempre se siguen estas premisas.
5. Defiende Resoluciones aprobadas por las Naciones Uni¬das y otros instrumentos como la “Hoja de ruta” del Cuarteto, que todavía no ha comenzado a aplicarse. Este consiste más que un plan de paz, en una atropellada búsqueda de cómo terminar con el problema de Palestina. De ahí que se repita tanto el término "actuación", es decir, qué comportamiento se espera de los palestinos. Nada de violencia, nada de protestas, más democracia, mejores dirigentes e instituciones, todo basado en la idea de que el problema fundamental ha sido la ferocidad de la resistencia Palestina, y no la ocupación que le dio origen.
A Israel únicamente se le pide el abandono de los “pequeños” asentamientos, llamados "ilegales" (lo que sugiere que algunos asentamientos israelíes en territorio palestino son legales), y la "congelación" de las grandes colonias, pero no su eliminación ni su desmantelamiento. No se dice ni una palabra de lo que han sufrido los palestinos a manos de Israel y Estados Unidos desde 1948, y desde 1967. Ni del retroceso de la economía Palestina , las demoliciones de casas, los árboles arrancados, los 5.000 o más prisioneros, la política de los asesinatos selectos, el derrumbe generalizado de las infraestructuras, el increíble número de muertes y mutilaciones; todas estas cosas, y otras, no merecen ni una palabra en el plan. El autor de este plan es el llamado Cuarteto: Estados Unidos, Rusia, la Unión Europea y la ONU.
6. “España considera que no podemos seguir aceptando pasivamente la prolongación de los conflictos olvidados de África.” Este continente ha sido ignorado en cuanto a política, aunque siempre se intento absorber de su economía, y antes sus continuas guerras y genocidios se le ha girado la cara. En el caso de Sudán, el país se ha visto envuelto en una guerra civil desde 1956, y nadie le ha prestado el menor caso.
7. “Cayó un muro. Debemos impedir que levanten otro.” Algo irónico, sabiendo que la frontera de Ceuta con Marruecos se ha levantado vallas paralelas de 3 metros de altura con alambres de púas.
8. “La pobreza es la causa principal de los mo¬vimientos migratorios incontrolados. Por ello, estamos firmemente com¬prometidos con la Alianza contra el Hambre que establece nuevas vías de financiación del desarrollo. El Gobierno de España va a incrementar sustancialmente su Ayuda Oficial al Desarrollo para alcanzar el 0,7 por 100 del Producto Interior Bruto.” Ese famoso 0,7% al que todos los gobiernos deberían tender y que sólo cinco han alcanzado. España está avanzando, pero aún en 2006 estuvimos en el 0,35%.
Antecedentes históricos
Los acuerdos de paz relacionados con Israel, Egipto y Jordania demuestran que no son imposibles los avances emprendidos en línea con el derecho internacional.
Para llevar acabo este ambicioso proyecto se ha recomendado elaborar un Libro Blanco que analice el conflicto palestino-israelí de manera objetiva, que escuche la voz de ambas versiones, revise y diagnostique, y establezca las condiciones que deben darse para hallar una vía de salida de dicha crisis.
Pero si parecía poco, también se quiere trabajar en otros campos de acción como es la educación (uno de los desafíos es la "revisión de los manuales escolares para promover la tolerancia), juventud (promover la moderación y destacar lo que los distintos pueblos, culturas y civilizaciones tienen en común en lugar de las diferencias que los separan.), migración y medios de comunicación (se hizo referencia a la principal cadena árabe y a la televisión conservadora estadounidense. También se quiere controlar Internet para que no sea un espacio para los radicales).
*
1 .Federico Mayor (Co-presidente): Presidente de la Fundación “Cultura de Paz” y ex
Director General de la UNESCO
2. Prof. Mihmet Aydin (Co- presidente) de Turquia: Presidente de Estado y Profesor de
Teología
3. Ayatollah Mohamed Khatami de Irán: Ex Presidente de Irán
4. Su Alteza Sheikha Mozah de Qatar: Presidente de la Fundación Qatarí para la educación,
la ciencia y el desarrollo de la comunidad
5. Dr. Mohamed Charki de Túnez: Ex Ministro de Educación
6. Dr. Ismael Serageldin de Egipto: Presidente de la Biblioteca Alejandría
7. Sr. Andre Azoulay de Marruecos: Consejero especial del Rey de Marruecos
8. Sr. Moustapha Niasse de Senegal: Ex Primer Ministro
9. Arzobispo Desmond Tutu de Sudáfrica
10. Sr. Hubert Vedrine de Francia: Ex Ministro de Asuntos Exteriores
11. Sra. Karen Amstrong de Reino Unido: Especialista en Historia de las Religiones
12. Prof. Vitaly Naumkin de la Federación Rusa: Presidente del Institunto de estudios
estratégicos
13. Prof. John Esposito de EEUU: Director Fundador del Centro para el entendimiento
entre musulmanes y cristianos
14. Rabino Arthur Scheneier de EEUU: Presidente de la Fundación Apelación a la
Conciencia
15. Sr. Enrique Iglesias de Uruguay: Secretario General de la Conferencia Iberoamericana
16. Prof.Candido Mendes de Brasil: Secretario General de la Latinité
17. Dr. Natis Sadik de Pakistán: Special Adviser to the UN Secretary General
18. Ms. Shobana Bhartia de India: Director Gerente Hindustan Time
19. Al Alatas de Indonesia: Ex Ministro de Asuntos Exteriores
20. Dr. Pan Guang de China: Profesor y Director de la Academia de Ciencias Sociales

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